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proyecto-debate :: Version2.1

        Hace tiempo que llevo meditando sobre este tema; no es desconocido que la televisión es un basurero de imágenes vacías y escasamente relevantes la mayor parte de las veces, el humor ligero ha destronado todo lo que es relevante, y cuando digo ligero quiero decir insulso y acrítico. La cuestión es más profunda de lo que parece; creo que parte de las causas de haber llegado hasta este punto, a parte de las conocidas de la progresiva vanalización de la sociedad y anemia social, que no me interesa debatir ahora porque han sido de sobra tratadas; se debe a un modo muy concreto comunicar; me explico, de un tiempo a esta parte, parece que sólo los periodistas tienen derecho a salir en los medios y a comunicar; y la definición de la carrera profesional del periodista se va ampliando; el periodísta es el profesional de la comunicación, se suele decir; de hecho parece que nadie más tiene derecho a comunicar, y si ha de hacerlo lo hace a través de los medios de comunicación profesionales; los programas de comunicación están inundados de periodistas que están informados de todo, alguna vez, claro, invitan a algún experto o hacen alguna entrevista; pero el tiempo destinado a estas incursiones leves en la cultura es, en mi opinión, escaso; de forma tal, que creo que puedo decir que el periodista ha dejado de ser el profesional del medio de comunicación para convertirse en el profesional del mensaje; lo cual es muy distinto.
        Claro, ya sé que de otro modo la gente no estaría pendiente de la televisión, y que la audiencia lo que quiere ver es al chikilikuatre; ¡Venga ya! no me fastidiéis, hay gente capaz de convertir a Bisbal en un fenómeno social, de hacer que el vaile del pañuelo llegue a interés nacional, y nadie es capaz de conseguir que Manuel Castells sea escuchado por más de cincuenta personas... uff, me parece difícil de creer.
         No hace mucho la televisión no era exactamente como es ahora, mis padres me cuentan entrevistas, programas de debate, ¡filósofos hablando en televisión! Aranguren, Gustavo Bueno, Savater, Javier Sádaba... En mi opinión Internet está llamado a cambiar esto, pero cuidado, internet es material de barro y de nada vale en manos inexpertas; quiero decir, la mayor parte de la gente que acude a internet, lo hace para ver sus correos, sus fordwards y sus videos de youtube, y ahora, para hablar con sus colegas por tuenti o facebook; y cuando nos acercamos ya a los blogs, un paso más allá, nos encontramos que la mayor parte se dedican a recolectar noticias de otros blogs, y que pocos son los que crean verdaderos contenidos, y de los pocos que lo hacen muchos cantan sólo para ser oídos; y cuando internet se masifique lo hará por este lado silenciando la conversación relevante, que en internet, afortunadamente la hay.
        En mi opinión la versión informativa de los blogs, es adecuada, pero debe ser completada con una versión conversacional; es decir, bloggear debe ser, casi, una forma de dialogar, una forma de debate; internet no debe ser sólo el corcho del instituto o el panel de anuncios y noticias, internet, ante todo debe ser un Ágora.
         ¿Cómo hacer para que cambie esta tendencia? Creo que se debe y se puede, poner el foco en los que saben, en los que entienden, ellos deben ser los profesionales del mensaje, pero no sus dueños; y como no son dueños del mensaje, no vamos a dejarles en un monólogo aburrido, necesitamos el diálogo y el debate. Por eso mi propuesta es conseguir que filósofos, sociólogos, politólogos y otros expertos de renombre tengan un espacio en internet para que puedan debatir y nosotros, podamos seguirles, e intentar aportar lo que podamos cada uno en su blog o espacio público, o quizás simplemente atentos, en un respetuoso silencio. ¿Alguna idea? En realidad, mi propuesta es sencilla; hablemos.




Voy a ir colocando aquí a los autores que me parezcan accesibles para una posible participación en el Proyecto debate; se atiende sobre todo a si tienen un espacio en internet, página web o blog personal:

En idioma castellano:


  1. Victoria Camps: (1941)
    1. Wikipedia: "Se considera uno de tantos filósofos herederos de José Luis López Aranguren y José Ferrater Mora. En su trabajo ha destacado por la defensa del papel de la mujer en la vida política, denunciando su exclusión de la misma; la convicción en el Estado del bienestar como un valor a defender frente a la concepción liberal que pretende reducir el Estado al mínimo; una activa defensora de la democracia participativa y de una ética que contribuya a la formación de la ciudadanía."
    2. Página web: http://www.victoriacamps.es/
    3. Página de su centro:
    4. Contacto: victoriacamps(arroba)gmail.com
  • Carlos Taibo: (1956)
    1. Wikipedia: Sus estudios se refieren "a las transiciones en la Europa central y oriental contemporánea" "También ha escrito sobre temas geopolíticos de interés general" "Es firme partidario del movimiento antiglobalización. Suya es la frase «La globalización avanza hacia un caos que escapa a todo control»."
    2. Página web: http://www.carlostaibo.com/ (en construcción)
    3. Página de su centro: UAM.
    4. Contacto:  carlos.taibo(arroba)uam.es
  • José Antonio Marina: (1939)
    1. Wikipedia:

      "Su labor investigadora se ha centrado en el estudio de la inteligencia y el pensamiento divergente, en especial de los mecanismos de la creatividad artística (en el área del lenguaje sobre todo), científica, tecnológica y económica. Como discípulo de Husserl se le puede considerar un exponente de la fenomenología española. Ha elaborado una teoría de la inteligencia que comienza en la neurología y concluye en la ética. Sus últimos libros tratan de la inteligencia de las organizaciones y de las estructuras políticas.

      Colabora en prensa (Suplemento cultural Crónica de El Mundo, El Semanal etc.), radio y televisión. En los últimos años ha participado en tertulias y debates en Radio Nacional de España. Ha escrito ensayos y artículos periodísticos y es autor del libro de texto de la asignatura "Educación para la Ciudadanía" de la Editorial SM."

    2. Página web: http://www.joseantoniomarina.net/
    3. Blog personal: http://jose-antonio-marina.blogspot.com/
    4. Página de su centro:
    5. Contacto: http://www.joseantoniomarina.net/main.asp?pagina=0
  • Daniel Innerarity:(1959)
    1. Wikipedia: "Doctor en Filosofía por la Universidad de Navarra, fue becario de la Fundación Alexander von Humboldt y actualmente es profesor titular de filosofía en la Universidad de Zaragoza. Colabora en las secciones de opinión de los diarios El País y El Correo / Diario Vasco, y publica también Claves de razón práctica. Ha traducido textos de Hans Blumenberg, Robert Spaemann, Reinhart Koselleck, Jauss, Fichte, Friedrich Schiller y Friedrich Hölderlin."
    2. Página web:
    3. Página de su centro: http://www.unizar.es/innerarity/editores4.htm
    4. Contacto: dinner(arroba)unizar.es (?)
  • Fernando Savater:( 1947)
    1. Wikipedia: "Su filosofía política ha evolucionado desde el pensamiento negativo libertario, antiprogresista, que mantuvo en los setenta al individualismo democrático, socialdemócrata, liberal y universalista de su etapa posterior"
    2. Página Web: http://www.savater.org/
    3. Contacto:
  • Javier Sádaba: (1940)
    1. wikipedia: "Actualmente ejerce como Catedrático de Ética y Filosofía de la Religión en la Universidad Autónoma de Madrid y es miembro del Observatorio de Bioética y Derecho de la Universidad de Barcelona. Ha trabajado también en Filosofía de la Religión y Filosofía Lingüística, temáticas en las que se destacan sus aportaciones al campo de la bioética."
    2. Página del centro: http://www.ffil.uam.es/filosofia/profesorado/sadaba.html
    3. Contacto:
  • Antonio Escohotado: (1941)
    1. Wikipedia: "es un destacado ensayista y profesor universitario cuyos trabajos se han dirigido principalmente a los campos del derecho, la filosofía y la sociología, y que ha obtenido notoriedad pública debido a sus investigaciones acerca de las drogas."
    2. Pagina Web: http://www.escohotado.com/
    3. Contacto: 
  • Antonio Valdecantos
    1. wikipedia: "Universidad Carlos III, cuya Cátedra de Filosofía Moral ocupa desde 2008"
    2. Página web: http://sites.google.com/site/antoniovaldecantos/
    3. Contacto: 
  • Xavier Rubert De Ventó: (1939)
    1. Wikipedia: "es un filósofo, profesor universitario, escritor y político de Cataluña, España. Muy activo en la vida pública catalana, colabora habitualmente con diversos medios de comunicación: televisión, radio y prensa escrita. Sus obras han sido reconocidas internacionalemnte, habiendo sido traducido desde el catalán al castellano, inglés, italiano y alemán:"
    2. Página Web: http://rubertdeventos.com/
    3. Contacto: contacte(arroba)rubertdeventos.com
  • Xavier Zubiri: (1898- 1983)
    1. "Su elaboración filosófica es un intento de superar el subjetivismo reinante en la modernidad y el realismo ingenuo de la filosofía clásica. "
    2. www.fzubiri.net.

    En otros Idiomas:
    1. Luis Filipe Teixeira: (1959) (idioma Portugués) / (interés relativo)
      1. Wikipedia:"Se ha doctorado en Estudios Portugueses y de Cultura Portuguesa del Siglo XX en la Universidad de Lisboa (1.998). Está en posesión del diploma estudios avanzados en Filosofía "Mestre" emitido por la Facultad de Letras de Lisboa. En la actualidad, es Profesor Catedrático en la Universidad Lusófona de Humanidades y Tecnologías."
      2. Página Web: http://www.luisfilipeteixeira.com/destaques.php
      3. Contacto: http://www.luisfilipeteixeira.com/contactos.phpp
  • Domenico Losurdo: (1941) (idioma Italiano)
    1. Wikipedia: "Su principal ámbito de investigación se refiere a la reconstrucción de la Historia de la filosofía política clásica alemana, desde Kant a Marx, con especial interés en Hegel. Esta reflexión le lleva a una relectura crítica de la tradición liberal de la filosofía."
    2. Página web:
    3. Blog personal: http://domenicolosurdo.blogspot.com/
    4. Grupo en Facebook.
    5. Contacto: d.losurdo(arroba)uniurb.it
  • Michel Onfray: (1959) (idioma Francés)
    1. Wikipedia: "Propone un pensamiento determinadamente materialista/naturalista del que hace un elogio en todos los ámbitos que le interesan: ética de la vida, política, uso del cuerpo, relatos amorosos. Para este filósofo, la probidad y el conocimiento del mundo son claves inevitables: “Es necesario trabajar con la realidad y construir a partir de ella”. Trabaja en la reconstrucción de mitos guiados por la “pulsión de muerte”, es decir, la negación del mundo y la existencia en favor de quimeras y cuentos. Posición que le ha conducido a un ateísmo no cristiano (un ateísmo que no conserva los usos del cristianismo en la vida corriente o ateología). Propone un arte de vivir hedonista orientado hacia la existencia, la cultura de las artes y del conocimiento, la expansión, el placer, el conocimiento de sí mismo y del otro"
    2. Página web: http://pagesperso-orange.fr/michel.onfray/accueilonfray.htm
    3. Contacto: michelonfray(arroba)orange.f





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